del 17 de septiembre al 17 de diciembre de 2026

jueves de 17 a 19 h - Festivo: 24 de septiembre

Sala de Actos

Duración: 26 horas

Plan docente

Se dan a conocer los fundamentos ideológicos del pensamiento religioso de los antiguos egipcios, mesopotámicos, griegos y romanos en el marco del contexto histórico, geográfico y social.

Observaciones

del 18 de septiembre al 18 de diciembre de 2026

viernes de 17 a 19 h - Festivo: 25 de septiembre (puente para el alumnado de la Universitat de l'Experiència)

Sala de Actos

Duración: 26 horas

Plan docente

Se dan a conocer los fundamentos ideológicos del pensamiento religioso de los judíos en el marco del contexto histórico, geográfico y social. Además, se exponen los momentos más destacados en su evolución histórica.

Observaciones

del 11 de febrero al 13 de mayo de 2027

jueves de 17 a 19 h - Festivo: 25 de marzo

Sala de Actos

Duración: 26 horas

Plan docente

Se dan a conocer los fundamentos ideológicos del pensamiento religioso de los primeros cristianos en las épocas antigua y medieval en el marco del contexto histórico, geográfico y social. Además, se exponen los momentos más destacados en su expansión mediterránea.

Observaciones

del 12 de febrero al 21 de mayo de 2027

viernes de 17 a 19 h - Festivos: 26 de marzo y 23 de abril

Sala de Actos

Duración: 26 horas

Plan docente

Se dan a conocer los fundamentos ideológicos del pensamiento religioso del hinduismo y del budismo desde el momento de su aparición en la India y a lo largo de su evolución posterior. También se exponen los momentos históricos más destacados en la expansión de estas religiones por el subcontinente indio, con especial atención a la historia más reciente.

Observaciones

del 17 de septiembre al 17 de diciembre de 2026

jueves de 17 a 19 h - Festivo: 24 de septiembre

Aula S5

Duración: 26 horas

Plan docente

Se dan a conocer los fundamentos ideológicos del pensamiento religioso de los musulmanes en el marco de su contexto histórico, geográfico y social. Se exponen también los momentos más destacados en la evolución histórica de los países islámicos.

Observaciones

del 18 de septiembre al 18 de diciembre de 2026

viernes de 17 a 19 h - Festivo: 25 de septiembre (puente para el alumnado de la Universitat de l'Experiència)

Aula S5

Duración: 26 horas

Plan docente

Se da a conocer la evolución de los fundamentos ideológicos del pensamiento cristiano en la época moderna, cuando el humanismo renacentista, la revolución científica y los nuevos descubrimientos geográficos empezaron a dar respuestas más naturales y al alcance de la razón que entraban en contradicción con la tradición cristiana fundamentada en la Biblia. Además, fue también en ese momento cuando se produjo la fragmentación de la unidad de la Iglesia occidental y tuvo lugar el concilio de Trento. El curso se cerrará con un análisis de las posturas de la Iglesia en algunas de las cuestiones más "candentes" del siglo XXI.

Observaciones

del 11 de febrero al 13 de mayo de 2027

jueves de 17 a 19 h - Festivo: 25 de marzo

Aula S5

Duración: 26 horas

Plan docente

La asignatura introducirá en las principales ideas, tanto clásicas como contemporáneas, necesarias para aproximarse a la comprensión de las religiones de China y Japón. En relación a China, se realizará un recorrido por las fuentes clásicas de su pensamiento y religiosidad (confucianismo, daoísmo) y la recepción y adaptación del budismo, su religión popular (chenismo), además de los rostros contemporáneos de los fenómenos religiosos en el país. Con referencia al Japón, se tratará su religiosidad autóctona (sintoísmo), la recepción y adaptación al país del budismo, las hibridaciones filosófico-religiosas con el cristianismo protestante (sobre todo, entre los siglos XIX y principios del XX) y la huella de los nuevos movimientos religiosos.

Observaciones

del 12 de febrero al 21 de mayo de 2027

viernes de 17 a 19 h - Festivos: 26 de marzo y 23 de abril

Aula S5

Duración: 26 horas

Plan docente

Se recuperan las voces de los grandes perdedores del cristianismo de los primeros siglos, aquellos que vieron cómo la institucionalización de la Iglesia y su imbricación con el poder político implicó exclusión y marginación. Se trata, por un lado, de aquellos a quienes el discurso oficial tildó de “herejes” y de “instrumento del diablo”. Y, por otra parte, de las mujeres, pues, en tanto que "instigadoras del Pecado Original", se vieron excluidas de las esferas del poder eclesiástico y reducidas al papel que las sociedades patriarcales mediterráneas les habían asignado desde siempre, a pesar del revolucionario mensaje de Jesús en los Evangelios, dirigido precisamente a los excluidos de la sociedad.

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